miércoles, 31 de julio de 2019

LA NACION | DEPORTES | CICLISMO | TOUR DE FRANCE El rey de los escarabajos


Egan Bernal, ganador del Tour de France 2019, el primer latinoamericano en lograrlo
Egan Bernal, ganador del Tour de France 2019, el primer latinoamericano en lograrlo Fuente: LA NACION - Crédito: Sebastián Domenechs

30 de julio de 2019  • 23:59
Efraín Forero, 20 años, 1,60m, ciclista por accidente, subió en 1950 a la "cicla" precaria que lo llevaba a su trabajo en la Planta Colombiana de Soda. Colocó un repollo debajo de la gorra para engañar el calor. Descendió por la cordillera Oriental al valle de Magdalena. Subió a 3600 metros al páramo de Letras, un paso helado en la cordillera central. Otros ciclistas habían fallecido en el intento. Soportó dolor y hambre, sudor y fango. Pedaleó 304 kilómetros desde Bogotá y lo llevaron en andas cuando llegó a Manizales. 

Semana de Lenguas Indígenas - Cabildo Indígena de la Universidad del Valle




Semana de Lenguas Indígenas - Cabildo Indígena de la Universidad del Valle


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El cabildo de la Universidad del Valle con un proceso de más de 20 años, ha venido desarrollando diferentes estrategias de fortalecimiento de la identidad cultural mediante diálogos interculturales, mingas dentro y fuera de la Universidad. Estas actividades han permitido abrir camino y seguir trabajando bajo los principios del ingreso, permanencia, pertenencia y retorno de los indígenas estudiantes.

En el año 2018 se realizó la primera semana cultural de lenguas ancestrales, en conjunto con el centro de lenguas y culturas de la escuela de ciencias del lenguaje y el área de división de bibliotecas. El propósito fue mostrar y dialogar en torno a la importancia de las lenguas ancestrales para las comunidades originarias, las problemáticas que viven actualmente y los aportes que generan a la sociedad en general, ya que estas albergan sabiduría que contribuye a la construcción de una sociedad pluricultural. Mostrando así la lengua como un componente amplio que representa de dónde venimos, quienes somos, las ideas que tenemos de los pueblos a los que pertenecemos y el compartir con las demás comunidades. Esto con la presencia de autoridades, docentes, taitas, mayoras de los diferentes territorios y la comunidad universitaria. 


"Fortalecer las lenguas indígenas es trabajar por la supervivencia de los pueblos que las hablan"

Consideramos imprescindible la conservación y el respeto de todas las lenguas a nivel mundial y las de nuestro contexto regional puesto que históricamente han sido marginadas y olvidadas. En ese sentido se pretende extender un espacio que las visibilice, a través de la Semana de Leguas Indigenas, a llevarse a cabo del 5 al 9 de agosto en la universidad del Valle, la cual  pretende resaltar componentes espirituales, políticos, educativos, lingüísticos y culturales.












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"El éxito es haber salido de Banco Nación y hoy jugar en la Champions"

Figura de Las Panteras, la cordobesa Yamila Nizetich se convirtió en la segunda jugadora de vóley argentina en lograr el torneo más importante a nivel de clubes. "Ahora me propongo ganar algo con la Selección", dice.






Por Federico Amigo - @amigofede

7 de Julio de 2019

La autoexigencia es casi un estado permanente en la carrera de Yamila Nizetich. Su último mes de competencia es una muestra: salió campeona en la Champions League con Igor Volley Novara de Italia –el título más importante a nivel de clubes– y volvió a Las Panteras después de haber sido excluida del Mundial de Japón 2018. Su regreso también incluyó una victoria: la Selección logró el bronce en la Challenger Cup en Lima y el plantel permanece en Perú para el comienzo de los Juegos Panamericanos de Lima, otro territorio propicio para que la cordobesa de 30 años imagine algo más para el cierre de la mejor temporada de su carrera. "Espero poder ganar alguna medalla importante y estar de nuevo en los Juegos Olímpicos", dice. Se lee sencillo. Suena natural. Pero no lo es. Nizetich es nada menos que la segunda argentina en ganar la Liga de Campeones femenina de la historia. "Con el paso del tiempo empecé a caer y darme cuenta de que fue algo muy groso. Es histórico para una argentina y también para Novara, que llegó por primera vez a la final y la ganó. Fue una satisfacción muy grande y la disfruto mucho", repasa.

–¿Cuán difícil es permanecer en la Liga de Italia?

–Es la NBA del vóley. Es increíble haber llegado y también es difícil mantenerse en este nivel. Eso habla de mi constancia, del laburo y de la intención de querer ser mejor cada día. Eso es lo que me mantiene en este nivel. Todos se quedan con los éxitos o lo que uno gana pero detrás hay un gran laburo de años.

–¿Qué es lo que no se ve?

–Tal vez el trabajo que hice para llegar. Hace 13 años estoy jugando en Europa, tengo vacaciones contadas y fui cambiando de club, países, cultura, para intentar ser mejor y llegar a lo más alto.

–¿Qué valor le das al éxito?

–Es muy importante en la carrera de un deportista. Pero para mí, éxito es haber salido de Banco Nación de Córdoba y hoy estar jugando la Champions League. Es encontrar mi mejor versión a lo largo de los años, haber pasado años laburando para ser la capitana de la Selección. Le doy igual valor a eso que a ganar algún trofeo. Para mí, someterse a ese proceso incómodo y hasta a veces tedioso para llegar a ser la mejor versión de uno mismo es lo más gratificante que te puede pasar como deportista. Y me someto constantemente a intentar ser mejor. Y superar a la Yas que salió de Córdoba y se fue a Europa a los 17.

–Un tuit tuyo dice "Cuando sueñes, exagera"…

–Es una frase que me gustó mucho y la puse cuando ganamos la Champions. Era algo casi inalcanzable, un sueño como jugadora y como atleta. Una vez que llegás a ese nivel querés más. Ahora me propongo ganar cosas con la Selección. Espero poder ganar alguna medalla importante y poder estar de nuevo en los Juegos Olímpicos de Tokio. Siempre soñé con cosas grandes en la Selección y las voy a soñar hasta que las logre. Toda mi energía está puesta ahí y confío en que vamos a lograr grandes cosas.

–¿Cómo viviste estos meses en los que no jugaste en Las Panteras?

–Tengo un recuerdo amargo porque clasifiqué al Mundial, estuve en la Selección en todos los torneos desde los 15 años y fue una tristeza muy grande haber sido desafectada. Pero hoy miro hacia adelante y lo importante es ponerme la camiseta otra vez. Si vuelvo atrás es sólo para corregir errores. Lo que pasó me fortalece y sigo adelante. El tiempo tal vez me da la razón y hoy estoy acá vistiendo la camiseta más linda de todas.

–¿Qué pasó cuando saliste a jugar con la celeste y blanca otra vez?

–Es la camiseta más linda de todas y la que más feliz me hace. Me la pongo desde los 14 y la sensación fue tal vez un poco más intensa por todo lo que pasó. El amor está intacto y por encima de cualquier cosa.

–En 2018/19 hubo sólo dos campeonas de Champions, ambas mujeres: Soledad Jaimes en fútbol y vos. ¿Qué peso tiene?


–Me da una alegría enorme. Más allá de ser mujeres, cualquier logro me pone muy feliz. Quiere decir que los argentinos también llegamos pese a las dificultades que podemos tener en el país. Estamos en las grandes ligas, salimos campeones y eso es una felicidad enorme.

–¿Por qué pediste por "No al cierre del Cenard"?

–Todos los deportistas argentinos conocemos y queremos al Cenard como nuestra segunda casa. Es donde corrió sudor de muchísimos deportistas para llegar a los Juegos, a los Panamericanos y mundiales. Todo se cocina ahí y su desaparición sería una pérdida muy grande. Hoy en día es la única estructura para poder entrenarnos y desarrollarnos como deportistas. Estaría bueno que haya un segundo o tercer Cenard. El deporte argentino necesita más y mejores estructuras. No acepto ni imagino el cierre. No imagino la vida deportiva sin el Cenard. Sería una gran pena. Ojalá podamos tener muchos más centros de alto rendimiento porque uno solo queda chico.

–¿Cómo influye el aumento en el valor del transfer de los pases internacionales definido hace unos días?

–Nos perjudica mucho. Algunas se van a jugar afuera por primera vez y los clubes las terminan rechazando porque la transferencia es muy cara. Estoy en total desacuerdo porque nos cuesta mucho salir a jugar al exterior y esto es una traba más. Ojalá se pueda revertir la medida.

–¿Qué es un o una líder?

–Hay diferentes tipos de líderes dentro de un equipo. Yo me identifico con aquella que dicta con el ejemplo, labura y demuestra que se puede. Cada uno puede ser la líder que imagine o que aprenda a ser. Para mí, tiene que ser responsable, persistente y educar con el ejemplo. La mejor manera de liderar un grupo es ser el ejemplo de todos los demás.–Todos los deportistas argentinos conocemos y queremos al Cenard como nuestra segunda casa. Es donde corrió sudor de muchísimos deportistas para llegar a los Juegos, a los Panamericanos y mundiales. Todo se cocina ahí y su desaparición sería una pérdida muy grande. Hoy en día es la única estructura para poder entrenarnos y desarrollarnos como deportistas. Estaría bueno que haya un segundo o tercer Cenard. El deporte argentino necesita más y mejores estructuras. No acepto ni imagino el cierre. No imagino la vida deportiva sin el Cenard. Sería una gran pena. Ojalá podamos tener muchos más centros de alto rendimiento porque uno solo queda chico.

–¿Cómo influye el aumento en el valor del transfer de los pases internacionales definido hace unos días?

–Nos perjudica mucho. Algunas se van a jugar afuera por primera vez y los clubes las terminan rechazando porque la transferencia es muy cara. Estoy en total desacuerdo porque nos cuesta mucho salir a jugar al exterior y esto es una traba más. Ojalá se pueda revertir la medida.

–¿Qué es un o una líder?

–Hay diferentes tipos de líderes dentro de un equipo. Yo me identifico con aquella que dicta con el ejemplo, labura y demuestra que se puede. Cada uno puede ser la líder que imagine o que aprenda a ser. Para mí, tiene que ser responsable, persistente y educar con el ejemplo. La mejor manera de liderar un grupo es ser el ejemplo de todos los demás.

Nota extraída de internet: https://www.tiempoar.com.ar/nota/el-exito-es-haber-salido-de-banco-nacion-y-hoy-jugar-en-la-champions?fbclid=IwAR0nnsJKGeiKNZBWwHGEgHDe-mL- hDGNTZkfNEwKQUyygj7pMazgm2aKWaQ  última entrada: 29/07/2019

Lo que no vemos


MIRAR A LA PERSONA DETRÁS DEL DEPORTISTA

Sebastián es mi amigo personal. Es un gran profesional, un estudioso, pero sobre todo, un hombre íntegro, ético, buen amigo, buen padre y esposo y sabe decir como nadie las verdades. Los invito a disfrutar de un artículo que me envió. 

Por Sebastián Blasco
Profesor de la carrera de Psicología y director del 1° Curso de Psicología del Deporte.
 —No fue penal. No fue penal. Nunca te tocó, y tú lo sabes, Lucas.
Con estas palabras, se despedía Gonzalo Higuaín del Estadio Santiago Bernabéu y así culminaba el sueño de Juventus de avanzar a las semifinales de la Champions League 2017/2018. Mascullando bronca, Pipita le recriminaba a su par del Real Madrid Lucas Vázquez haber simulado el penal agónico que le dio la clasificación al Merengue.
El francés Clement Turpin hace sonar su silbato decretando el final del encuentro entre Roma y Barcelona. Mientras los locales festejan la épica clasificación, un cabizbajo Lionel Messi se dirige hacia los vestuarios. Otra temporada sin la orejona para los blaugranas.
De este lado del Atlántico, se desató un debate en los medios deportivos: ¿los jugadores argentinos eliminados llegan más descansados al mundial? ¿Las frustraciones vivenciadas tienen un impacto en lo emocional que puede hacer que bajen su rendimiento?
Los hechos ocurridos recientemente nos presentan un contraste de miradas. Por un lado, podemos decir que sí, que es cierto que Messi, Higuaín, Otamendi y Agüero tendrán un mayor tiempo para hacer foco y concentrarse en Rusia 2018. A su vez, el cuerpo técnico del seleccionado argentino tendrá, por lo pronto, un alivio: menos partidos para estas figuras de su equipo significan menos probabilidades de que se lesionen. Y este dato es importante teniendo en cuenta el aumento de la proporción de lesiones ocurridas en las semanas previas a las Copas del Mundo, producto del desgaste físico y al grado de presión que deben afrontar los futbolistas en una instancia tan decisiva.
Por el otro lado, surge la duda de si este impacto emocional negativo para los jugadores puede influenciar su rendimiento en el Mundial. ¿Bajará su nivel Messi en la selección por haber sufrido una eliminación prematura con su equipo? Quien se formule esta pregunta, difícilmente encuentre una respuesta.
Si ya resulta difícil anticipar o predecir resultados en el mundo deportivo, más aún lo es en una circunstancia tan especial como lo es una Copa del Mundo. El deporte oscila permanentemente entre un estado de certeza y uno de incertidumbre. Y eso es lo que lo hace tan atractivo. Como Dante Panzeri explica en su libro “Fútbol, dinámica de lo impensado”, este deporte es absolutamente impredecible. Más allá de las variables que se pueden trabajar para intentar controlar diversas situaciones de juego, siempre habrá un lugar destinado a lo inesperado. Y los mundiales exacerban este rasgo. En sólo 7 partidos disputados a lo largo de 30 días se determinará tajantemente quién es el mejor de todos.
Son tantos los factores individuales y grupales que llevan a una selección a ser la mejor del mundo, que el impacto emocional que cuatro jugadores puedan tener por haber quedado eliminados queda diluído. Además, podríamos suponer que a lo largo de su experiencia adquirida en estos años en el fútbol de tan alto rendimiento, estos deportistas están habituados a lidiar con las consecuencias de los triunfos y de las derrotas.
No es nuestra tarea indagar en las cuestiones personales de los futbolistas, pero tal vez estas tengan igual o mayor incidencia en su performance en Rusia 2018. Cómo se encuentran establecidos los vínculos afectivos familiares de cada deportista o cómo será la dinámica grupal que se generará a partir de que se conozca la lista de 23 que irá al Mundial son factores quizás más condicionantes que un simple resultado deportivo ocurrido dos meses antes. Si comenzamos a mirar a la persona detrás del deportista, tomaremos conciencia que su rendimiento es mucho más que la suma de los factores que generalmente se analizan. Un deportista integrado se encuentra más expuesto y vulnerable al mundo afectivo, pero en última instancia tendrá un mayor conocimiento sobre sus capacidades y horizontes de expectativas.
A los deportistas de elite puede dolerles una eliminación en una competencia tan importante como la Champions League. Y del mismo modo puede afectar su nivel de autoconfianza. Pero no debería influir en su autoestima. El problema comienza cuando nos validamos como personas a partir de los resultados que obtenemos; cuando dejamos que nuestro “hacer” defina nuestro “ser”.

jueves, 25 de julio de 2019

Memoria All Black

Ezequiel Fernández Moores




Los jóvenes comienzan a bajar del autobús. Grandotes. Con ropa deportiva. "Son los All Blacks", dice en voz baja, asombrado, uno de los guías, fana del rugby. La Embajada de Nueva Zelanda había avisado a la Secretaría de Derechos Humanos que "un grupo de jóvenes neozelandeses" visitaría el miércoles pasado el Museo Sitio de Memoria ESMA. No aclaró que se trataba de la selección más poderosa en la historia del deporte mundial. La primera que visita la ESMA. Una docena de sus jugadores en su día libre. Sin prensa. Sin políticos. "Celebro enormemente que un grupo de deportistas quiera conocer este lugar", los recibe Alejandra Naftal, directora del Museo. Naftal destaca la juventud de los visitantes. La entrada del Museo tiene decenas de carteles con rostros de las víctimas. Naftal señala el de Betina Tarnopolsky. "Tenía quince años", le dice a los All Blacks. Fue presa en la ESMA, torturada y asesinada, lo mismo que sus padres y un hermano. ...
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Fuente: https://www.lanacion.com.ar/deportes/memoria-all-black-nid2270591

Solidaridad con Chile

Ciudad de México a 22 de julio de 2019.



MINISTERIO DE EDUCACIÓN DE CHILE.
Presente.


En respuesta a la situación que  vive la Educación Física de nuestro país hermano de Chile  nos  reunimos en pleno los  miembros del Consejo Directivo del Colegio Mexicano de Educadores Físicos este 22 de julio del presente año, acordando de forma unánime manifestar nuestro  apoyo y solidaridad con  los hermanos  profesores  de  Educación Física de este país, esto en el entendido de que nuestra experiencia nos hace valorar la situación en donde  se pretende que  la clase  de  Educación Física deje de ser obligatoria, ya que esta medida vulnera el derecho de  los niños y jóvenes a recibir una educación integral, tal como lo manifiesta la carta internacional de Educación Física avalada por la UNESCO .

En México hemos sufrido el embate de las autoridades educativas el sexenio pasado, ya que en el año 2016 se pretendió desaparecer el nombre de  la Educación Física por el de “DESARROLLO CORPORAL Y SALUD” logrando  a través  de una lucha pacífica y argumentada de todos  los  educadores  físicos de  México y de este órgano Colegiado para que no sucediera tal cambio,  logrando con  esta lucha  y argumentación  que  corrigiera ese cometido .

Por lo que desde México manifestamos nuestro total apoya a fin de las autoridades rectifiquen esta decisión de que deje de ser obligatoria.


A T E N T A M E N T E :


COLEGIO MEXICANO DE EDUCADORES FISICOS.
55 38 50 15 79

martes, 23 de julio de 2019

Encuesta sobre actividad física en Montevideo

Compartimos la encuesta realizada en Montevideo, acerca de los hábitos de actividad física (2017 - 2018).
En función de estos datos, hemos optimizado las políticas públicas del área durante el período 2018 - 2019
Encuesta sobre actividad física en Montevideo

Universo lúdico wayuu

Al extremo norte de Sur América se encuentra el territorio ancestral del pueblo indígena más numeroso de Colombia: el pueblo wayuu, que representa el 20.2%  de la población indígena del país, incluyendo más de 265.000 miembros. El territorio ancestral wayuu está dividido desde el punto de vista jurídico-político entre los Estados de Colombia y Venezuela, pero desde su cosmovisión no se reconoce esta frontera, por lo que el pueblo wayuu se asume como una sola gran Nación.

La organización social del pueblo wayuu se fundamenta en la división de clanes que se identifican mediante un animal totémico y que agrupan familias extensas cuyo sistema de descendencia es matrilineal. En este contexto, la autoridad jurídico política es ejercida por los tíos maternos. Se dedican a diferentes actividades productivas como la pesca, el pastoreo, la cría de especies menores, la recolección de frutos silvestres, la elaboración de artesanías, el comercio y en menor medida el cultivo.

En el pueblo wayuu hay prácticas ancestrales para la armonía y el equilibrio que se constituyen en un rico universo lúdico. Estas prácticas se pueden clasificar de la siguiente manera:




Fotografías de María Fernanda Giraldo Polanco


Competencias: Son expresiones motrices en las que solo participan los varones y tienen como finalidad medir la fuerza, la puntería, la resistencia o habilidad. Vale la pena destacar que, en la cultura wayuu, la competencia tiene un sentido muy diferente al de occidente, pues se compite por reconocimiento y prestigio, se compite por el orgullo que representa el ganar como resultado de todo el apoyo de la familia y en especial de los mayores que han intervenido en la preparación de ese competidor. Los juegos competitivos más importantes son:

-       - Tiro con arco y flecha
-      -  Lanzamiento de cardón (corazón de cactus)
-      - Tiro con honda
-      -  Lanzamiento de piedra
-      -  Lucha wayuu
-      - Trompo
-       - Carreras de caballos o de burros


Artes: Las expresiones artísticas también son consideradas dentro del universo lúdico wayuu, pues la interpretación de instrumentos musicales, los cantos alegóricos (jayeechi) y la danza tradicional (yonna), implican el desarrollo de habilidades motrices inmersas en estos contextos rituales que se desarrollan como prácticas para la armonía y el equilibrio en el territorio. Teniendo en cuenta que los juegos competitivos solo permiten la participación masculina, es importante considerar la danza tradicional de la yonna, como el escenario ideal para que la mujer wayuu demuestre todas sus habilidades. Las principales expresiones artísticas rituales son:

-       - Interpretación de instrumentos de música tradicional
-       - Cantos alegóricos (jayeechi)
-       - Danza tradicional (yonna)

Juegos recreativos: Son prácticas ancestrales de la educación propia que permiten el buen uso y aprovechamiento del tiempo libre o que se realizan mientras los niños acompañan a los adultos en el desarrollo de actividades productivas como el pastoreo o el tejido. Estas actividades, además de recrear a los niños y niñas wayuu  permiten el desarrollo de la motricidad fina, la capacidad pulmonar, la atención, la coordinación y el ritmo. Algunas de estas prácticas son:

-       - Figuras de barro (wayuunkerra)
-       - Tejer
-       - Figuras de hilo (soula)
-       - Carritos de cardón
-       - Toco
-       - Flauta


En próximas publicaciones les seguiré compartiendo información sobre el universo lúdico wayuu y sus prácticas ancestrales para la armonía y el equilibrio. 




María Fernanda Giraldo Polanco
Docente - Investigadora
Universidad de La Guajira - Colombia
Grupo de Investigación Artes Corpori

Educación en derechos humanos para una ciudadanía democrática e inclusiva: trabajar en la escuela y desde la Educación Física -.- Educação em direitos humanos para uma cidadania democrática e inclusiva: como trabalhar na escola e a partir da Educação Física

RESUMEN
El artículo hace una reflexión sobre el valor de la dignidad humana y los imperativos que se derivan de ella como fundamento del concepto de derechos humanos y también presenta la educación en derechos humanos (EDH) como componente necesario del derecho a la educación y como derecho en sí mismo. Después de sintetizar las metas, fines y conexiones de la EDH con la educación para una ciudadanía democrática, inclusiva e intercultural se focaliza la escuela como espacio privilegiado para desarrollarla con distintas modalidades y desde diferentes asignaturas. En este sentido, se concentra en analizar el gran potencial de la educación física - 0sea como asignatura o como actividad extracurricular - a partir de tres dimensiones de su campo de trabajo: (a) la atención y cuidado del cuerpo y sus movimientos, (b) el contacto y las relaciones con la naturaleza y (c) las actividades lúdicas y deportivas de carácter colectivo. Finalmente analiza el rol decisivo del docente y sus prácticas pedagógicas para hacer realidad el potencial de la educación física en la construcción de una cultura de derechos.
Palabra Clave: Derechos humanos. Educación en derechos humanos. Educación para la ciudadanía. Educación física. Deporte y actividades lúdicas.

RESUMO
Este artigo faz uma reflexão a respeito do valor da dignidade humana e os imperativos dela emanados como fundamento do conceito de direitos humanos, assim como apresenta a educação em direitos humanos (EDH) como componente necessário do direito à educação e como direito em si mesmo. Depois de sintetizar as metas, fins e conexões da EDH com a educação para uma cidadania democrática, inclusiva e intercultural, focaliza a escola como espaço privilegiado para desenvolvê-la por meio de distintas modalidades e a partir de diversas disciplinas. Neste sentido, concentra-se na análise do grande potencial da Educação Física, seja como componente curricular, seja como atividade extra-curricular, a partir de três dimensões do seu campo de trabalho: (a) a atenção e o cuidado do corpo e seus movimentos; (b) o contato e as relações com a natureza e (c) as atividades lúdicas e desportivas de caráter coletivo. Conclui examinando o papel decisivo do docente e das suas práticas pedagógicas para concretizar o potencial da Educação Física na construção de uma cultura de direitos.
Palavras-chave: Direitos humanos. Educação em direitos humanos. Educação para a cidadania. Educação física. Desporto e lazer.

Los derechos humanos: origen y sentido
Toda persona tiene derechos que nacen de su propia condición de ser humano, de persona digna, y que a todos deben serle respetados. Son los llamados derechos humanos (en adelante, abreviados DDHH). Este reconocimiento que, así dicho, hoy nos parece claro e incuestionable, le tomó a la humanidad un proceso de muchos siglos e innumerables y sangrientas luchas sociales...
...La educación en derechos humanos desde la Educación Física
Cuando la EDH comienza al incorporarse al currículo escolar en América Latina, en la década de los 90, las disciplinas en las que primero se los introduce son la educación cívica, en los países y niveles escolares donde existe, o bien las ciencias sociales. Esa es todavía la realidad hoy, según lo comprueban las investigaciones del Informe Interamericano de la EDH que produce el Instituto Interamericano de Derechos Humanos bajo la coordinación de esta autora.
Texto completo en:
http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-40362012000100011

sábado, 13 de julio de 2019

Apoyo a la obligatoriedad de la Educación Física en Chile

                                                                     Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Sábado 13 de Julio de 2019.

Desde la Comisión de Deportes, Educación Física y Recreación del Consejo Consultivo de la Sociedad Civil para la Cancillería Argentina los invitamos a sumarse a la Campaña de Apoyo y Solidaridad con la Educación Física Chilena.
En la República de Chile se ha tomado una medida que afecta a los niños y jóvenes de dicho país, al decidirse que la materia Educación Física dejará de ser obligatoria en su dictado en las Escuelas y Colegios de Chile, y de ese modo quedará a criterio de los Municipios el contratar Profesores de Educación Física, para dictar los contenidos de la Educación Física. 

Entendemos que la Educación Física, el Deporte y la Recreación deben ser obligatorios en todos los niveles Educativos en Chile y en todos los países de América Latina y el Caribe, por su aporte a la motricidad, a la Salud y la Educación de los niños y jóvenes. 

Te invitamos a enviar tu adhesión al email mercosurdeporte@gmail.com  informando tus nombres y apellidos, institución a la que perteneces, ciudad y país.

Vamos Juntos con la Educación Física Chilena, Ahora y Siempre.

Licenciado Pedro Hugo Tavosnanska. Coordinador. 
Comisión de Deportes, Educación Física y Recreación. Consejo Consultivo de la Sociedad Civil para la Cancillería Argentina. 
Presidente del Foro MERCOSUR Latinoamericano del Deporte, la Educación Física y la Recreación

El Presidente del Foro en el Congreso Internacional de Metodología y Entrenamiento Deportivo en Barranquilla

En la República de Colombia y especialmente invitado el presidente del Foro Mercosur Latinoamericano del Deporte, la Educación Física y la Recreación Licenciado Pedro Hugo Tavosnanska, junto al Presidente del Comité Olímpico Colombiano y Liliana Cardona, Nestor Ordonez y Carlos Danilo Zapata de Arcofader, Asociación Red de Universidades en Deportes y Educacion Fisica de Colombia.

Invitado especialmente por el Comité Olímpico de Colombia y ARCOFADER, Red de Facultades en Deportes y Educación Física de las Universidades de Colombia.

Apertura del Congreso Internacional de Teoria y Metodologia del Entrenamiento Deportivo


En Barranquilla , Colombia con representantes de Colombia, Chile y Cuba en en el Congreso de Metodología y Entrenamiento Deportivo



jueves, 11 de julio de 2019


 En el marco del Dia Mundial del Abuso, Violencia y Maltrato a las personas mayores  designado por la OMS el 15 de junio, la Red Argentina de Actividad Fisica para Adultos Mayores, realizo el domingo 23 de junio su tradicional Abrazo al Planetario. 


 Fue un hermoso encuentro intergeneracional. Agradecemos a las instituciones que nos acompañaron; Instituto de Educación Física  F. Dickens, Universidad de Avellaneda, Programa Activa Salud, Hospital Ramos Mejía,  Helpage Internacional y estudiantes de la Diplomaturas RAFAM. 


Los esperamos nuevamente el próximo año.

Juegos Ancestrales solo para mujeres por Dra. Graciela De Oto

JUEGOS ANCESTRALES  SOLO PARA MUJERES


Dra. Graciela De Oto - Fundación Suma Veritas


Los juegos ancestrales de América son espacios para la convivencia social, representan la preservación de las tradiciones que se han transmitido oralmente de generación en generación, mostrando la importancia de las mujeres en la preservación de la  cultura y las tradiciones desde los tiempos prehispánicos hasta la actualidad.

Los juegos tradicionales se pueden encontrar en todas partes del mundo. Si bien habrá algunas diferencias en la forma del juego, en el diseño, en la utilización o en algún otro aspecto, la esencia del mismo permanece. Y es curioso cómo todos estos juegos se repiten en los lugares más remotos aún con la marca característica de cada lugar y cultura.

Si queremos estudiar estos juegos tradicionales no deberíamos hacer una mirada que deje de lado el género. Los mismos son de una riqueza inimaginable cuando los estudiamos en profundidad y en su relación con la cultura de cada región, el momento en el que es jugado, las personas que lo jugaban. Estas características particulares del entorno del juego dan cuenta de una serie de aspectos histórico-socio- culturales que nos ayudan a entenderlos y a entender la propia historia y cultura de nuestros pueblos.

A través de estos juegospodremos conocer historias propias y ajenas, acercando también generaciones. Cuando los niños pequeños perciban que los mismos juegos que ellos está jugando ya los han jugado sus padres y abuelos, se podrán crear así nuevos ligamentos que acercan posturas y favorecen la comprensión y el entendimiento y ese era uno de los roles de las mujeres al estimular en sus hijos el juego.

Los juegos ancestrales que presentamos a continuación  nos dan una idea de cuales eran aquellos deportes y juegos autóctonos y tradicionales de las Mujeres.[1]


México

CHIAPAS (Tzotziles)
Juego de la caña de maíz
Se integran dos equipos con tres jugadoras cada uno; la pelota se fabrica con un olote (corazón del maíz) de hojas secas y puede ser golpeada con el dorso de la mano, el puño o con el antebrazo. El propósito del juego es hacer pasar la pelota en un cuadro (portería) elaborado con cañas. La cancha está conformada por un cuadrado de 15 metros por lado, de tierra compacta, con dos cuadros mar- cados en los extremos. Actualmente es practicado por hombres y mujeres, a partir de los ocho años,






CHIHUAHUA (Tarahumaras)
Carrera de Arihueta
Es una actividad exclusiva del sexo femenino realizada a campo traviesa donde las niñas corren de 2 a 4 kilómetros; en el caso de las personas adultas expertas en la carrera, corren de 30 a 35 kilómetros. La competencia es por equipos de 4 a 10 corredo- ras, cada participante debe traer su vara o bastón y dos aros por equipo, uno lo van lanzando y el otro queda como reserva. La carrera inicia al lanzar el aro, todas corren tras él y lo vuelve a lanzar la corredora que llega primero a donde cayó, y así sucesivamente, hasta alcan- zar la meta; puede ser todo el equipo o una sola persona.


Juego de la mancuerna
Nakiburi

Antiguamente era practicada sólo por mujeres, pero en la actualidad jóvenes y adultos de ambos sexos disfrutan del juego.
Se juega entre dos equipos, integrados por 10 o más personas, sobre un terreno amplio, de preferencia plano. La distancia de meta a meta varía según el tipo de terre- no, pueden ser 2 kilómetros o más.
Se utilizan dos palitos de 80 a 100 cm de largo, uno de los cuales tiene horquilla y el otro un gancho en uno de los extremos, lo que permite agarrar y lanzar las mancuernas hacia delante o quitárselas a las contrarias y avanzar hacia la meta.



Lucha tarahumara
Najarapuami, Narajapuame

Las contiendas se organizan entre hombres, mujeres o parejas mixtas.
Se toman de la cintura o faja para levantar y derri- bar a la adversaria de espalda al suelo. Cuando usan faja, se cruzan los brazos e intentan derribar a su contraria; las dos tratan de resistir la caída y finalmente gana la más fuerte. Se practica actualmente en fiestas patronales, especialmente en Semana Santa.




Chilillo
Juego de destreza mental

El juego se practica en un tablero de madera de 30 x 30 cm y una pulgada de espesor. Se trazan las casillas ahue- cando la madera de modo que entre en ellas la mitad de una canica; se requieren 24 canicas en cuatro colores di- ferentes y un dado.
Se puede jugar entre dos o cuatro personas. Para iniciar, se sortea quién tirará primero.
Cada jugadora inicia con sus seis canicas colocadas en las líneas diagonales y avanzará en sentido contrario de las manecillas del reloj. Pero únicamente puede salir cuando el dado cae en uno o en seis. En este caso sacará la canica que más le convenga y empezará el recorrido en la línea a la derecha de su diagonal, avanzando hacia la izquierda como indica el diagrama. Ganará el juego cuando logre colocar las seis canicas en la línea inmedia- ta a la derecha de donde inició.



Juego de la piedra redonda
Temalacachtli o Ahuiltemalacachtli

La piedra redonda es un juego chichimeca de la región de Milpa Alta. Comúnmente lo practican niños y jóvenes de ambos sexos.
Posee un profundo simbolismo filosófico: la niña juega al mismo tiempo que ejercita su equilibrio físico, su paciencia y su memoria. Es una práctica al aire libre y se juega en el piso, en un tablero de 13 espacios, en don- de la jugadora tendrá que equilibrarse en un pie y avanzar en el tablero con una piedra plana.


Recoger piedritas
Multinich
Es un juego muy popular, conocido también como Matatena, casita, posito o veleta. Cuentan los ancianos y ancianas que siempre ha sido jugado por las niñas. Se ha conservado gracias a la tradición oral, durante genera- ciones.
El encuentro puede durar entre media y una hora, dependiendo del número de jugadoras. Se comienza con una piedrita, luego dos, y así va aumentando sucesiva- mente. La primera en turno toma una cantidad de pie- dritas que le quepan en la palma de la mano, las lanza al aire con un suave impulso, voltea la mano con el dorso e intenta atrapar la mayor cantidad posible. Posteriormen- te las vuelve a lanzar, volteando la mano de nueva cuen- ta y ahora atrapándolas con la palma. Las piedritas que atrape serán para ella. Luego toma una piedrita, la lanza al aire y la trata de atrapar antes de que caiga al suelo, y así hasta terminar o perder el turno.



Aros
Malakachajauilij
Es un juego muy antiguo. Se tiene conocimiento de que lo practicaban las mujeres de diferentes pueblos y regio- nes de la Huasteca Potosina.
Participan dos o más mujeres. El juego consiste en lanzar los aros para que éstos caigan en las estacas o pie- dras colocadas a cierta distancia. Cada estaca o piedra tiene un valor diferente, de acuerdo con el grado de difi- cultad. Las participantes son las encargadas de otorgar su valor a cada piedra o estaca . La ganadora es la que realiza el mayor número de puntos.
Los aros son elaborados con bejuco resistente y las estacas pueden ser de diferentes tamaños, fijadas en el piso o en un tallo de palma de plátano.




PATAGONIA[2]
En la Patagonia los tehuelches jugaban al Allél-Kuzén. Intervenían dos hombres y dos mujeres «ellas contra ellos»Empleaban 4 huesitos, una de sus caras se pintaba con rayas y otros diseños negros.Un cuero vacuno servía a modo de mesa para arrojar los huesitos por turno.Al igual que en el juego anterior el puntaje variaba según las combinaciones entre lisas y rayadas, y se iban sumando  los puntajes entre los integrantes del mismo equipo. 
  • Manuel-kuzén (tehuelches- araucanos)
Una variante femenina del Allel Kuzein, en la que se empleaban 4 palitos, pintada una de sus caras con trazos negros.Varias niñas sentadas en círculo tiraban los palitos por turnos.Ganaba la partida aquella que tiraba las 4 caras negras hacia arriba.



Los Qom jugaban al Suká. Se practicaba con 4 cañitas partidas longitudinalmente y en las que cobraban importancia las caras: cóncavas u convexas. Las jugadoras, generalmente dos, se colocaban enfrentadas y en cuclillas, arrojando por turno las cañas y contando los tantos de acuerdo con la forma en que éstas caían según las diferentes combinaciones posibles. El que más puntos sumaba ganaba la partida.


  • Wiwaiksmitien (selknam)
Varias chicas y chicos se metían entre la maleza en el bosque, sin ser vistos y otro debía encontrarlos. Quien era descubierto primero, ocupaba su lugar. Muchas veces jugaban de noche. Esta juego se parece a uno que es muy frecuente hoy día, que se llama escondida, los mocovíes también lo llamaban “KAÑOKOTAK”, para los araucanos de la Patagonia tenia el nombre de “ ELKAWEN” y los vilelas le decían “IEIWELITE”.
  • Juegos de atrapadas"
Algunos juegos fueron jugados por muchos pueblos en distintas versiones, a veces cambiando alguna regla, otras usando materiales parecidos y a veces no tanto, por ejemplo “ el tinenti” o “ la payana”.A este juego de atrapadas lo jugaban en distintas versiones los aymarás, los pampas, los mocovíes, los guaraníes, los tehuelches, los araucanos y los charrúas.
Para los guaraníes toma el nombre de KAPICHÚA, jugaban con los dorsos de las manos, tiraban para arriba y atajaban 2 veces, seguían jugando con lo que les quedaba en las manos, si no quedaba nada perdían el turno. Para jugar usaban unos 20 o 30 porotos ( kumaná), granos de maíz ( avatí). O piedritas ( itaí)



Los juegos tradiconales ancentrales, ya sea en sus versiones, masculina, femenina o mixta, guardan la producción espiritual de un pueblo en cierto período histótico y nos enseñan  como tanto hombres y mujeres, niños y niñas, día tras día fueron captando la belleza y la dureza de la vida, atrapándola en pequeños juegos, símbolo de sus vivencias y de sus formas de convivencia.

Dra. Graciela De Oto
Fundación Suma Veritas



[1]Fuente: folleto Juegos y Deportes Autóctonos y Tradicionales de las Mujeres ,CEDOC, Inmujeres Mexico, 2003

[2]Fuente: Juegos Ancestrales de los Pueblos Originarios, Karen Bixen, 2017, Radio Solar

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